古代看中医把脉-古代中医把脉能看出怀孕准吗
本篇文章给大家分享古代看中医把脉，以及古代中医把脉能看出怀孕准吗对应的知识点，希望对各位有所帮助。
文章信息一览：
- 1、为什么以前的中医号脉不说话,号完脉才询问?
- 2、太医给怀孕的女性把脉,是如何诊断出喜脉的?
- 3、怎么把脉?如何看脉象?
- 4、古代的中医为什么把把脉就可以知道得的是什么病?
- 5、在中国的古代看病都需要把脉,中医的脉学宗师是谁?
为什么以前的中医号脉不说话,号完脉才询问?
诊脉时，往往以清晨时为最佳。由于清晨时，病体内外环境比较稳定，气血运行情况较少受到干扰，此时切脉容易鉴别脉象的异常变化。诊脉时，医生先让病人休息片刻，调匀呼吸，使气血运行均匀则可。然后正卧，手臂与心脏保持同一水平，直腕，手心向上，并在腕关节背垫上布枕。
从《史记》记载的淳于意看病的“诊籍”（病案）中可以看出，他当时看病必先诊脉。
我觉得中医不说的原因 说了你也不懂，中医比较复杂，阴阳气血一大套，回头只用简单肾虚阳虚的，还不如不说。中医只用脉诊，不想西医有个明确的指标，万一第一次没抓准，说的太多反而影响下次的治疗，万一错了更麻烦，反正中药也吃不死人。
中医看病是靠望闻问切 一般中医号脉完后不马上说话 ，医生要辩证思考后才回答 但也有老名医号码后从不说话。
太医给怀孕的女性把脉,是如何诊断出喜脉的?
说白了就是，医生是号脉越多，经验越多，就能越准。然后，通过自己长年的经验来写医书，告诉后来的医师这类脉象就是喜脉。但是由于每个人理解不同，未必可以一下理会什么是喜脉。就拿滑脉来说，说的是脉象有点类似于铁珠依次滚过你的手指的感觉。
以前医生通过把脉的的方式确诊怀孕，就是滑脉。所谓的喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。听起来似乎很简单，但是真正做起来并不容易。其实，古时候医生判断女子怀孕并不仅仅靠把脉就下定论，他们会“望、闻、问、切”，综合多个因素，最后得出结论。
第二种依据，就是女性的脉搏跳动得十分有力。太医在诊脉的过程中，要是发现妇女的脉搏跳动得强十分有力，就好像是妇女肚子里有一个东西在击打她们一样，因而当妇女的脉搏是这种情况的时候，医生们就能判断得出该妇女是怀孕了。最后一种依据，也是太医们常用的依据方法，就是女性的脉象表现得圆滑如珠。
喜脉也称之为滑脉。把脉时，把食指，中指，无名指，放在孕妇的寸，关，尺三个部位。食指是尺，中指是关，无名指是寸。寸和尺暗含离手掌的远近。如果怀孕了，那么三指所按的部位会有很有力的欢快的脉博声，如果没有怀孕，那么三指中必有一指感觉不到有力的脉搏。
怎么把脉?如何看脉象?
平脉：也就是正常的脉象，一息四至（一次呼吸跳四下），力度适中，无特殊感觉。大家可以平时多找找正常人把脉，在熟悉了正常的标准下再去尝试病人的脉象，不同处自然就显现出来了。
脉大小。主管察气。脉大气旺，脉小气虚。（看，多简便呀！）脉快慢。主管察精，脉快精虚，脉慢精足。（现在脉慢的人不多了，只有初中生，军人，运动员了。）脉硬软。主管察火，脉硬火多，脉软火少。（太简便了吧？）脉浮沉。主管表里。
中医切诊方法是指医生用手指触按病人的动脉搏动，以探查脉象，从而了解病情的一种诊断方法。 切脉的部位可分为遍诊法、三部诊法、寸口诊法三种，其中常用的是寸口诊法和。寸口位于两手腕后桡动脉搏起动处，分为寸、关、尺三部。掌后高骨处为关，关前为寸，关后为尺。
医生调息 医生在诊脉时必须注意自身调息，首先要平心静气，聚精会神、贯注指下，才能够诊得真实的脉象。如《素问脉要精微论》中曰：“是故持脉有道，虚静为保。”《诊家正眼》中曰：“凡诊脉之道，必须调平自己气息。
可以跟着老中医学习。对成人切脉，用三指定位，先用中指按在高呈弓形斜按在同一水平，以指腹按触脉搏，以按脉。三指的疏密，应按病人的高矮作适当调整。小儿寸口脉部位狭小，不能容纳三指，可用“一指（拇指）定关法”而不细分三部。三岁以下的小儿，可用望指纹代替切脉。
中医认为，左右手的“寸关尺”所代表的意义是不同的，左手“寸关尺”代表“心肝肾”，右手的“寸关尺”代表“肺脾肾（命门）”，所以中医把脉要两只手都把。理解了这些，我们就可以开始学习分析脉象啦！ 中医将脉分为三十种，普通人没必要都了解，这里只介绍几种常见的脉象：浮沉、力度、粗细、快慢、停跳。
古代的中医为什么把把脉就可以知道得的是什么病?
把脉就是切诊。西医是不会的啦。脉诊部位分寸关尺。两手各有寸关尺。合而六脉。天龙八部里段誉不是练了六脉神剑吗？就是寸关尺。每部又分浮中沉。总称三部九候。左寸候心，右寸候肺，并统括了胸以上及头部的疾病。左关候肝胆，右关候脾胃。并统括膈以下至脐以上部位的疾病。
在我国古代，由于儒家思想文化的影响，比较保守，因此西医只能用把脉来诊断病人的病症。甚至会在脉搏上放上一个手绢来避免肢体接触，甚至还有悬丝诊脉的方法，中医在瞧病时都要先将手放在病人的手腕上，按一会儿就是俗称的把脉，根据脉象的表现来判断身体的情况。
中医诊治疾病需望闻问切，辩证论治。切脉只是其中的一部。古代一些中医对疾病的认知有限，只能大致分类，不很准确。切脉可以知道人心脏搏动的强弱，节律是否整齐，进而判断人体体质的强弱程度，切脉过程中能观察面容，闻到病人体味所以能诊治一些疾病。
中医把脉的原理其实就是掌握心脏跳动的频率来判断病人的身体状况，就跟现在的西医会利用听诊器听病人的心跳，然后记录心率是一样的道理。只不过中医不需要接触外在的工具，完全凭借自己的医学知识就可以判断出来，所以从把脉就可以看出病人的心气的盛衰以及血气的盈亏状态，比西医会更直观一些。
在中国的古代看病都需要把脉,中医的脉学宗师是谁?
脉学之宗的医师其实在历史上非常的著名，其实就是“扁鹊”了。扁鹊（公元前407—前310），原名秦越人，勃海郡郑（今河南郑州新郑市）人，或齐国卢邑（今山东省济南市长清区）人，也有记载为渤海郡州（今河北任丘 县北）人。战国时代名医。《史记》等载其事迹涉及数百年。
扁鹊年轻时谦虚好学，刻苦钻研医术。他把堆集的医疗经历，用于平民大众，周游列国，到各地行医，为民免除苦楚，不愧是中国传统医学的开山祖师，中医理论的奠基人。
《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊，便是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。 《史记》的作者司马迁甚至说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”他把我国古代脉诊的发明完全归功于扁鹊，并不确切。
张仲景也是东汉末年著名的医学家。 被后世尊为医圣。 他在药学上立下了汗马功劳，《伤寒杂病论》记载了大量有效的方剂，对医学产生了很大的影响。皇甫宓 皇甫宓是东汉名将皇甫嵩的曾孙。 他在针灸史上占有很高的学术地位，被誉为针灸的鼻祖。 他的著作《针灸经》是中国第一部针灸专着。
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