故事看中医-中医看病小故事

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文章信息一览：

• 1、中医文化故事(人物篇)——岐黄(岐伯与黄帝)
• 2、中医文化故事(人物篇)——赵献可
• 3、中医文化故事(人物篇)——颜德馨
• 4、几则经典中医故事
• 5、中医文化故事(人物篇)——王好古

中医文化故事(人物篇)——岐黄(岐伯与黄帝)

1、岐黄之术，黄指轩辕黄帝，岐则是他的臣子岐伯。相传，黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，讨论医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作这些内容记录在《黄帝内经》这部医学著作中。

2、《黄帝内经》是黄帝与岐伯、雷公等臣子讨论医学的著作，因其问答体裁，常被称为岐黄家言，由此“岐黄之术”成为中医的代称。据清乾隆年间《庆阳县志人物》记载，岐伯生于北地，自幼精于医术脉理，黄帝尊他为师，其著述《内经》流传至今，是医学之祖。

3、黄帝问岐伯的典故如下：黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税；余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。+ 令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。

中医文化故事(人物篇)——赵献可

1、不治已病治未病，不治已乱治未乱。——《素问·四气调神大论》天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。——程国彭《医学心悟·论补法》一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》春生夏长，秋收冬藏。

2、明代薛己主张脾肾并重，以脾胃为主；赵献可倡肾命水火说，由于“命门无形之火，在两肾有形之中（《医贯·内经十二官论》）”，故习用六味地黄丸及八味地黄丸，补肾水命火；孙一奎认为肾间动气为生生不息之根，三焦相火为元气之别使，故温养阳气就显得十分重要。

3、直到癸未之春，SARS暴发，举世震惊，众医棘手之际，以著名中医学家邓铁涛教授为首的一批广州中医药大学的中医，先后收治50例SARS病人，坚持中医辨证论治，却无l例死亡，未发现特别后遗症，与西医治疗相比，显示令人振奋的优越性，而引起全世界注目，获得世界卫生组织的首肯。

4、张景岳和赵献可等温补学派强调真阳，而郑钦安则主张阳虚时需避免过度滋阴，推崇纯阳补法，以附子等辛热药物作为关键元素。火神派的命门真阳，以附子为代表，其大胆而坚定的立场，如李可等医家因之被称为火神派的象征。

中医文化故事(人物篇)——颜德馨

颜德馨自小受到家学影响，立志从医，父亲颜亦鲁的中医底蕴奠定了他的医学之路。研读经典如《内经》和《伤寒论》，父亲的临床实践让他深刻体验到医术之仁爱。16岁考入上海中国医学院，师从程门雪、徐小圃等名医，他广纳众长，将理论与实践相结合，如石楠叶治头痛、附子救绝等案例，都受益于导师的指导。

颜德馨，一位在中医领域卓有建树的大家，出生于1920年11月，担任同济大学附属第十人民医院主任医师。自1939年8月起，他投身于中医临床工作，成为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、上海市名中医，更是国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。

颜德馨，一位在医学领域有着深厚造诣的专家，出生于1932年湖南长沙。她在1961年大连医学院毕业后，开始了在北京铁路总医院（现北京大学第九临床医学院北京世纪坛医院）的内科医疗、教学和科研生涯，这个岗位她坚守了四十余年。

颜德馨，一位杰出的中医专家，男性，汉族，出生于1920年，祖籍山东，生于江苏丹阳。他曾在海市第十人民医院（原上海铁路局中心医院）担任主任医师和教授，自1956年起主持中医业务，并在1992年创立了上海铁路中医技术中心。

几则经典中医故事

可见，古代中医学家十分重视因地制宜治疗疾病。 防微杜渐 《后汉书·丁鸿列传》记载了一则故事：东汉和帝即位时仅十四岁，由于他年幼无能，便由窦太后执政，部份大权实际上落入窦太后的兄弟窦宪等人手中。他们为所欲为，密谋纂权。

心理疗法 华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说：你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。

华佗 华佗是东汉末年安徽省亳县城北小华庄人，全家人仅靠父亲教书，母亲养蚕织布为生。可是当时，宦官当道，捐税徭役繁重，加之兵荒马乱，瘟疫流行，家家顾命不得，谁还有心叫孩子上学？这样一来，华佗家的生活就更拮据了。

张仲景出生在东汉末期一个官僚家庭，其父亲张宗汉是个知识分子出身的官员。他从小就从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩，立志长大后做一名救死扶伤的医生。公元161年，11岁的张仲景拜同郡的张伯祖为师，学习医术。

中医文化故事(人物篇)——王好古

王好古，元代名医，字进之，号海藏，赵州人，生于约公元1200年，卒于1264年。他师从张元素，后又拜李杲为师。张元素强调脏腑辨证，重视寒热虚实的分辨；李杲则深入探讨脾胃内伤虚证。在两位师长的影响下，王好古在《伤寒论》基础上，独重人体本气不足导致的三阴阳虚病证，开创了独特的学术道路。

王好古的学术思想，渊源于《内经》、《伤寒论》等经典，复受历代医家如王叔和、朱肱、许叔微、韩祗和等的影响，特别是其师张元素的脏腑议病及李杲的脾胃内伤论，对他的熏陶尤深，所有这些，都奠定了其阴证学说的基础。

关于赞美中医医生的诗句（有没有哪些赞美医生医的古诗词）关于赞美中医医生的诗句（有没有哪些赞美医生医的古诗词） 有没有哪些赞美医生医的古诗词人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。

《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷；它是我国综合性中医医书最完善又最简要的一种。

元代王好古著有《阴证略例》、《医垒元戎》、《汤液本草》、《此事难知》等。 元代朱震亨著有《格致余论》、《局方发挥》、《本草衍义补注》、《伤寒辨疑》等。 公元1368-1840年（明-清·***战争前） 《本草发挥》1384年徐用诚编撰。

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