中医养生随笔-中医养生200字
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中医学家裘沛然养身的心得是什么?
岁高龄的裘沛然是我国著名的中医学家,行医七十余载,以善治疑难杂病,享誉全国。许多人对裘老的健康甚为好奇,揣度其必有养生秘诀。的确,裘老认为,养生最重要的是养心,关键在于调节精神和心态。他提出养心要遵循“1+4”原则,并创造出一张养生的精妙方剂,名为“一花四叶汤”。
裘沛然对养生学说深入研究,提出“高明的医生是防病于未然,而医学的最高境界是消灭医生”的观点,强调养生的根本在于“全神”,并指出“神”实际上就是宇宙界的自然运动变化规律,是人体生长衰老、气血精髓充养等生理活动的主宰。
裘沛然不仅勤奋学习,还善于思考。他自己曾说,一生治学就是一个不断学习、思考和进取的过程。他对学习的兴趣广泛,早年在私塾中学习古籍时,对哲学、史学、文学、数学、化学、医学等也都有涉猎。后来致力于医学,阅读求知的范围远不限于医籍。
求养生方面的诗词,多多益善!
《摄养诗》——明代龚廷贤 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒至三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。译文:保精、益气、养神为健康长寿之根本,若欲延年益寿,减少私欲杂念,不要操心太多。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。——喝酒 海内存知己,天涯若比邻。——送别 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——闲愁 我本将心照明月,奈何明月照沟渠。——遗憾 知我者为我心忧,不知我者谓我何求。——孤独 野火烧不尽,春风吹又生。——坚强 谁言寸草心,报得三春晖。
上善若水 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)人之初,性本善 穷则独善其身,达则兼济天下 工欲善其事,(必先利其器)。(《论语·卫灵公》)书犹药也,善读之可以医愚。
梦归不恨故山深,霜雪今年已满簪。报国有心身潦倒,养生无术病侵寻。晨兴聊取经遮眼,夜坐时凭易洗心。安用更为逃暑饮,虚堂三复自萧森。自咏三十年前接俊游,即今身世寄沧洲。俚声不办谐韶頀,暮气宁能彻斗牛?绿酒可人消永日,黄鹂多事管闲愁。吹笙跨鹤何时去,剩欲平章太华秋。
天上一只蘑菇 地上一只蘑菇 两只蘑菇 天上一只蘑菇大 过地上一只蘑菇 在暮云四合的时候 两只雁鸟飞往暮云深处 丢下的路标 零落的雁鸣 摘蘑菇 雨后蘑菇长得快,小伙伴,快来摘。蘑菇没***,繁殖靠孢子,菌丝吸养份,产生子实体。我摘荷叶当帽子,挎上小篮子,光着脚丫子,***了蘑菇煮汤吃。
高其佩指头画虎 铁岭老人阎李流,画不用笔用指头,纵横挥洒饶奇趣,晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎,气横幽壑寒飕飕,落墨伊始鸦雀避,着***罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪,炯然霹雳凝双眸,万里平川望无极,三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮,独于画法未肯休,此图赠我实手迹,笔绘还输第二筹。
中医古训座右铭
中医古训座右铭如下:医病非难,难在疑似之辨。不可人云亦云,随波逐流,误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。——杨泉《物理论》医学贵精,不精则害人匪细。
中医古训座右铭是:医乃仁术,大医精诚。医乃仁术这一观念,源自中国古代儒家思想对于医者职业道德的深刻阐述。它强调医学不仅是一门技术,更是一种充满仁爱之心的事业。中医传统认为,医者应以慈悲为怀,将患者的病痛视为自己的病痛,全心全意地去救治。
一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及?——吴尚先《理渝骈文续增略言》春生夏长,秋收冬藏。——《灵枢·顺气一日分四时》医非仁爱不可托,非廉洁不可信。——戴良《九灵山房集·卷十一》谨道如法,长有天命。——《素问·生气通天论》勤求古训,博***众方。
张仲景,这位被誉为“医中之圣,方中之祖”的医家,一生致力于医学研究,其名言“勤求古训,博***众方”不仅体现了他的学术态度,也成为了后世医者追求真理的座右铭。张仲景广泛研读古代医书,对《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等经典著作进行了深入研究。
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